Siguenza jornadas medievales

En tres intensos días, 7, 8 y 9 de julio, la Asociación Medieval ha preparado un programa que cuenta con 31 epígrafes, para no dar un respiro ni a seguntinos, ni a visitantes. Fiesta de Interés Turístico Provincial, la ciudad y su comarca espera, en esos días, llegar a la plena ocupación en una celebración que pone en valor la historia y el patrimonio seguntinos como ninguna otra.

La ciudad de Sigüenza va a celebrar sus XXIII Jornadas Medievales los días 7,8 y 9 de julio. En un fin de semana monumental e histórico, siempre el segundo de julio, son los propios voluntarios seguntinos, encabezados por la Asociación Medieval, con el apoyo del Ayuntamiento de Sigüenza, de la Diputación provincial de Guadalajara y de un buen número de empresas locales, todos ellos imprescindibles para su celebración, quienes recrean los hechos históricos que acontecieron en la ciudad en el siglo XIV, uno de los de mayor influencia de Sigüenza en la historia de España.

El personaje central en torno al que se articulan las Jornadas es el de Doña Blanca de Borbón, la esposa repudiada por Pedro I, apodado el Cruel, rey de Castilla y de León, a quien tuvo confinada en el Castillo episcopal de Sigüenza durante cuatro años. Su triste historia, y los hechos acaecidos en la ciudad -completados por otros que no sucedieron allí, y otros fabulados- son los que dan pie a las Jornadas Medievales.  De esta manera, la Asociación Medieval Seguntina recuerda ese confinamiento de Doña Blanca, para, desde unas profundas e indiscutibles raíces históricas, exaltar año tras año –empezaron en 1999- la Edad Media en la localidad.

“La Asociación Medieval recrea estos hechos históricos en los mismos lugares que sucedieron, como una magnífica manera de poner en valor nuestro patrimonio monumental y cultural, de forma altruista, convocando un evento que atrae a miles de visitantes, por lo que les damos las gracias”, señala Conchi Huelves, concejala de Festejos del Ayuntamiento de Sigüenza. Y es que los actores y actrices voluntarios de la Asociación se esfuerzan cada año por contar esta historia. Para ello, presentan a los personajes intervinientes, en la jornada del viernes, 7 de julio, de manera que el espectador que permanezca en la ciudad a lo largo del fin de semana, pueda seguir el desarrollo de los hechos que se recrean en el programa de actos. Además, ese día, tendrá lugar el concierto de Música Celta-Folk del grupo Anxamás. Jesús Canfrán, presidente de la Asociación, que encarna a uno de los personajes principales, el rey Pedro I, El Cruel, recalca el “trabajo de los voluntarios”, que, gracias a la ilusión, ganas y horas de ensayo, se convierte en profesionales.

Uno de los momentos más esperados de las Jornadas es el del desfile medieval, que este año se producirá el sábado, 8 de julio. Será entonces cuando la monumentalidad de la ciudad se ponga, de nuevo, al servicio de los personajes del siglo XIV que recorrerán sus principales calles y monumentos. Este recorrido por la ciudad medieval, que flanquean cientos de visitantes, arranca en la Plaza de Don Hilario Yabén y atraviesa el corazón histórico de Sigüenza. La catedral, que acaba de conmemorar el 854 aniversario de su consagración por parte del obispo Joscelmo; la Plaza Mayor, las iglesias de Santiago y San Vicente, y finalmente, el Castillo, son todos ellos lugares de paso de una comitiva que encabezan caballos y caballeros, a la que siguen los protagonistas de las Jornadas, y que termina con el séquito de bailarinas y músicos.

Para entonces, el mercado medieval, que organiza y gestiona cada año la propia Asociación, ya tiene desplegados todos sus puestos. Este año, se esperan más de un centenar. Todos ellos le añaden un sinfín de peculiaridades y mercaderías al evento. En sus paradas, el visitante podrá encontrar una oferta combinada imposible de igualar en ningún otro lugar.

Como viene siendo tónica habitual desde hace unos años, la Plaza del Castillo, junto a la imponente fortaleza y su Patio de Armas y las Eras del Castillo, serán, con la Plaza Mayor, escenarios naturales de las Jornadas.  La Asociación Medieval incorpora en cada edición detalles que mejoran la anterior. Este año, por ejemplo, habrá una novedosa exposición del ajuar del caballero medieval, tiro con arco a cargo del Grupo Grehiza, y unas impresionantes demostraciones de luchas medievales representadas por el grupo profesional Sala de Armas Carranza. Actuaciones que se repetirán a lo largo de la jornada del sábado, en otros escenarios, y después, el domingo.

Espadas y lanzas, arcos y flechas, caballos y caballeros, reyes, príncipes, princesas, viandas, brebajes y pendones, que este año serán distintos y muchos más, se ven acompañados por la música y los bailes de hasta cinco grupos distintos, cada uno con su sello particular, pero todos con un ritmo frenético, que acompañan el desfile,  y el resto de las Jornadas. Son los grupos Barromba, Barzonia, Ixera, Dulzaineros de Alcalá y Asociación de Bailes de Salón Manzanares, a los que se unen otros dos grupos, los caballeros de Baucán y el Grupo Dandelión, cuya labor se centra más en la recreación histórica.

A las seis y media de la tarde, de la Jornada del sábado, y en las eras del castillo, cuando empieza ya correr el aire seguntino en las colinas que rodean la ciudad, llega el momento de la cetrería. A los pies de las murallas del castillo, también tendrán lugar las justas y los juegos medievales a caballo, en los que participarán jinetes seguntinos, con la colaboración del Picadero Las Llanas.

Y, como fiel reflejo del cariño que Sigüenza siente por el infortunio de la reina, Doña Blanca de Borbón, cada año, los seguntinos intentan el asalto al castillo para tratar de liberarla de su cautiverio (aunque esto no sea un hecho que ocurriese en realidad).  Este año, por segunda vez, la dirección técnica y recreación histórica del asalto le corresponderá a la Escuela de la Federación Castellano-Manchega de Espeleología y Cañones (FCMEC), en virtud del convenio que ha firmado la Asociación medieval seguntina con esta institución.

Por la noche, la monumentalidad de la ciudad se convertirá, de nuevo, en la mejor aliada de las Jornadas, luciendo, eso esperamos, a la luz de las velas, en una bella noche de verano, antes del hechizo de las brujas a las que seguirán las danzas medievales de la vida y la muerte, con el baile de las ánimas, y con nuevas escenas que reflejan el interés de los seguntinos por mostrar cada año algo distinto. La jornada del sábado terminará con las actuaciones del grupo de baile Andradanza, y con el concierto de Barzonia.

Ya el domingo, llegará el destierro de Doña Blanca, y la lucha de Pedro I con Enrique de Trastámara, con la intervención de Du Guesclin, aunque realmente este combate se produjera en Montiel (Ciudad Real). También este año se introducirán nuevas escenas en la mañana del domingo, como la del entierro de Don Pedro, que se producirá después del destierro de doña Blanca. El final de las Jornadas llegará con la música del Grupo Barromba, en la Plaza del Castillo.  El teatro infantil de Iluna Producciones, con la representación de la obra “Pirados en un lugar de La Mancha”, pondrá el colofón a un fin de semana que también cuenta con muchos epígrafes dedicados a los más pequeños, incluida una guerra de globos.

En resumen, de viernes a domingo, la ciudad lucirá sus mejores galas, volviendo a reivindicar un tiempo en el que fue escenario de toma de decisiones trascendentes en la historia de España.

Según la estimación de la Policía Local, entre 20.000 y 25.000 personas han acudido a la ciudad al reclamo de esta recreación histórica que pone en valor el patrimonio y los personajes que un día habitaron Sigüenza.

Entre unas 20.000 y 25.000 personas han acudido este fin de semana a Sigüenza al reclamo de los eventos y de la historia seguntina que proponen las Jornadas Medievales, que son de Interés Turístico Provincial, con una altísima ocupación hotelera y hostelera.

“Damos las gracias a la Asociación Medieval Seguntina, organizadora de las Jornadas Medievales, por el esfuerzo que realiza cada año para embellecer aún más nuestra ciudad con decoraciones medievales, y para organizar un programa tan amplio, y sobre todo, tan inspirador para seguntinos y visitantes, basado en la historia de la ciudad. La Asociación, con su tesón, nos da a todos cada año un magnífico ejemplo de la ilusión compartida que tenemos por lograr que nuestra Candidatura a Patrimonio Mundial se haga realidad, haciendo real por unos días nuestro patrimonio inmaterial”, señala María Jesús Merino, alcaldesa de Sigüenza.

Por su parte, el coordinador de las Jornadas por parte de la Asociación Medieval, y su vicepresidente, Primitivo Alguacil, agradece a sus compañeros “el esfuerzo que un año más han hecho, después del parón motivado por la pandemia para que vuelvan a lucir como siempre lo hicieron”, y también el “apoyo institucional, empezando por el Ayuntamiento de Sigüenza”.

El viernes, según confirma la propia Asociación Medieval, fue uno de los días que más público llegó a la ciudad en la historia de las Jornadas Medievales, Los actos comenzaban con la presentación de los personajes históricos que se recrean, y con música de raíz. En esta ocasión, de la mano de la Diputación Provincial de Guadalajara, y de la Fundación Siglo Futuro, llegaba el grupo Aljibe que, desde 1985 ofrece una de las propuestas más elaboradas del panorama folk español. Habituales en los principales festivales de la península, el viernes se hicieron con el reconocimiento y el aplauso del público seguntino.

Doña Blanca de Borbón fue la esposa repudiada por Pedro I de Castilla y de León, confinada en el Castillo episcopal, emplazado en el mismo lugar donde se alza ahora el Parador. Este es el acontecimiento que da pie a las Jornadas Medievales de Sigüenza. La Asociación Medieval seguntina toma como eje de actuación para su actividad de promoción medieval de la ciudad la presencia de Doña Blanca en el Castillo, y desde unas profundas e indiscutibles raíces históricas que se hunden en una de las épocas más conflictivas de la historia española, instrumenta año tras año –empezaron en 1999- el discurrir de la actividad anual de la Asociación, que comprende no sólo las propias Jornadas Medievales, sino una serie de actos sociales siempre orientados a la exaltación de la Edad Media en la localidad.

A última hora de la tarde el viernes, hubo un hito importante. Uno de los puestos medievales que ha vendido sus mercaderías a lo largo del fin de semana, se dio en llamar ‘De Aquí, Sí’. En él, productores locales como Quesos Seguntino, DeSpelta y la Sal, Pastelería Gustos de Antes, Embutidos El Doncel o Colmenar de Valderromero, ofrecieron una degustación gratuita, con muestras de los excelentes productos que se producen en Sigüenza y que se pueden adquirir en Sigüenza, también con un primer contacto en internet: https://segontiared.com/de-aqui/. A lo largo de las Jornadas han mantenido su presencia, promocionando, también desde el producto, al municipio de Sigüenza. “Representamos, dentro de las Jornadas Medievales, al producto local, de kilómetro 0, al producto de aquí, bajo el logo y la marca ‘De Aquí, Sí‘. Queremos darle visibilidad en un evento cada vez más conocido e internacional, donde se venden productos de todos los rincones de España, de manera que los productores locales hemos querido salir de nuestros establecimientos habituales a la calle, para que el visitante de las Jornadas encuentre en estos días, en la Ciudad del Doncel, arte, cultura, fiesta, diversión, patrimonio… y producto”, explica Carlos Moreno, portavoz de DeSpelta y La Sal.

El sábado, a partir de las 11:00 de la mañana, comenzaba la concentración de personajes.  Precedidos de un caballero medieval, de la Plaza del Obispo don Hilario Yabén salía el rey, Pedro I El Cruel, la reina doña Blanca, y su corte, acompañados por los dulzaineros de Alcalá. Detrás, músicas de tambores de todos los grupos musicales y de damas y caballeros que participan en el evento: Barromba, Asociación Bailes Salón Manzanares, Barzonia, Baucan e lxera, en un largo séquito que subía por las calles de la ciudad siguiendo el recorrido Cardenal Mendoza, Plaza Mayor, calle Mayor, Travesaña Alta, Vigiles y Castillejos, para llegar, finalmente al Castillo, lugar, donde la reina, Doña Blanca de Borbón, estuvo realmente recluida.  Todos los grupos musicales han actuado en diferentes momentos de la feria, aportando espectáculo y buen ambiente a la feria.

Personalidades locales, provinciales, regionales y nacionales han acompañado la celebración de las Jornadas Medievales, entre los que se encontraban la congresista, Magdalena Valerio, o el diputado provincial Ramiro Adrián.

Una vez la comitiva llegó al Castillo, Doña Blanca daba lectura a su manifiesto: “De Francia vine a Castilla. Me casé en Valladolid con Don Pedro, Rey de Castilla. El semblante tiene hermoso, no sus actos. Me dio el ‘si‘, mas no su corazón. Alevosa es su palabra. Rey que en la palabra miente, ¡qué mal habrá que no haga! Posesión tomé en la mano, mas no la tomé en el alma porque se la dio primero a otra más dichosa dama”. Al terminar la declamación, la ciudad de Sigüenza de nuevo aplaudió a su reina.

La Plaza del Castillo, así como la calle Mayor y la Plaza Mayor, nuevamente se llenaron de puestos medievales, con las más variopintas mercaderías, siempre con preferencia para productos agroalimentarios, artesanos y artísticos, de todos los gremios, por encima de los manufacturados. La organización de la Asociación Medieval informa que fueron en torno al centenar los que instalaron en los lugares habilitados para ello.

Ya en horario de tarde, el sábado, el Rey Pedro I, El Cruel, llegaba a las eras del Castillo.  Allí, el rey  presenció el espectáculo de vuelo libre de aves rapaces, en el que se dio gran importancia a la participación del público, y pudo acudir a las  charlas de concienciación medioambiental que acompañaron el espectáculo, para disfrutar después del palenque en las Eras del Castillo y de las justas y juegos medievales a caballo.

A última hora de la tarde, los partidarios de doña Blanca volvían para intentar liberar a la reina de su cautiverio en el castillo.  Si bien no es este un hecho que se produjera en la realidad histórica, si pone de manifiesto el cariño de Sigüenza por la desdichada reina.   Este año, por primera vez, la dirección técnica y recreación histórica del asalto le ha correspondido a la Escuela de la Federación castellano manchega de Espeleología y Cañones (FCMEC), en virtud del convenio que ha firmado la asociación medieval seguntina con la escuela, siendo el seguntino Jesús Canfrán quien coordinó y dirigió la actividad.

Con la llegada de la noche, se hacía la luz de las velas, aportando, con su luz cambiante y caprichosa, una magia especial, y preparando con ello, la noche de embrujo. Las brujas salieron desde la Fuente de los Cuatro Caños, recorriendo con sus maleficios y hechizos las calles del casco histórico, hasta la Plaza del Doncel, acompañadas del Grupo Batucada de la  Banda de la Vera Cruz.

Hoy domingo, se ha revivido el destierro de Doña Blanca a Andalucía, en 1359, de forma muy parecida a como debió producirse en realidad. Doña Blanca habitó en el Castillo la torre que hoy lleva su nombre, si bien no exactamente la celda que se exhibe en el Parador en que hoy se ha convertido.  Doña Blanca murió en Medina Sidonia por causa desconocida pero, con seguridad, no natural. Unos historiadores hablan de envenenamiento, mientras que otros citan su asaetamiento por el ballestero Juan Pérez de Rebolledo, por mandato de Pedro I. Fue sepultada en la Iglesia del Convento franciscano de Jerez de la Frontera, según consta en la lápida mandada situar por la Reina de Castilla, Doña Isabel La Católica, en la que dice que Doña Blanca de Barbón falleció a los 25 años de edad.

El III Duque de Borbón, hermano de Doña Blanca, quiso vengar su muerte, y en 1366 envía una tropa al mando de Du Guesclin para apoyar a Enrique de Trastámara en su lucha contra Pedro I de Castilla y de León, ambos hermanos bastardos. Este mismo Du Guesclin es quien posteriormente en otro episodio histórico, ayuda a Enrique de Trastámara en su duelo fratricida con Pedro I, causándole la muerte en Montiel en 1369, instaurándose así en Castilla la dinastía de los Trastámara. En este episodio es donde parece ser se pronuncia por Du Guesclin la célebre frase de «…ni quito ni pongo Rey, pero ayudo a mi Señor». El episodio de la muerte de Pedro I, El Cruel,  también se ha recreado en el Patio de Armas del Castillo, y, por supuesto, terminaba con la frase.  Este año, se producía el relevo generacional en el personaje de Enrique de Trastámara, que ha sido interpretado por primera vez por el seguntino Daniel Bellón. El joven da relevo a un clásico de las jornadas, como es Jaime Gómez Olalla, que sigue ocupando la presidencia de la Asociación, y a quien sus compañeros y la ciudad dan las gracias por su implicación con el evento. Fundamental ha sido también, un año más, la participación e implicación de la reina doña Blanca, representada por Sandra Serrano.

Para garantizar la seguridad de evento, y para realzarlo, han colaborado con el Ayuntamiento Protección Civil de Sigüenza, así como de otras agrupaciones, Guardia Civil, Cruz Roja Sigüenza y más de un centenar de voluntarios de la Asociación Medieval. “A todos ellos, les damos las gracias, una edición más por su trabajo, que realizan sin descanso mientras el público disfruta”, valora José Antonio Arranz, responsable del área de Seguridad Ciudadana municipal.

Lo dice el refrán, que no hay mal que cien años dure, así que tras apaciguar la última peste moderna las calles de Sigüenza volverán a engalanarse para viajar a la edad media, regresarán (si es que alguna vez se fueron) toda una suerte de pícaros, ganapanes, caballeros, frailes, damas, siervos, peregrinos, obispos, clérigos, lazarillos y sirvientas, e incluso una reina abandonada en un país que no era el suyo por un rey traicionado, que acabaría siendo asesinado a manos de su hermanastro

Los artesanos y comerciantes inundarán las plazas y callejuelas, no faltará el yantar y los brebajes en las tascas y tabernas, tampoco la música y los juglares, la cetrería, los caballos, las justas, los combates, los asaltos al castillo e incluso al llegar la noche, volverán las brujas a maldecir y recordar que no pudieron con ellas.

Todo para conmemorar un hecho cierto, hoy difuminado por la leyenda, el confinamiento durante 4 años a cargo del Rey Don Pedro I “el Justiciero” o “el Cruel” (según quien cuente la historia) de la reina Doña Blanca en el Castillo de Sigüenza. Mediaba el siglo XIV cuando por cuestiones políticas el rey ordenaba recluir a su esposa en estas tierras. Muy jovencita (frisaría los 16 años) y malcasada (repudiada tras la tercera noche de bodas), quedaba aquí custodiada por caballeros del rey y atendida por su pequeña corte de confianza. De Sigüenza la enviarían al sur donde al poco moriría, engrandeciendo su leyenda.

Decía el ingenioso hidalgo que “no hay memoria que el tiempo no acabe, ni dolor que la muerte no consuma”.

La memoria nos sirve hoy para recordar de dónde venimos, el dolor para apreciar más las dichas buenas, la muerte para saber que aún estamos vivos, y el tiempo, que es el que nos ha tocado vivir, que es el único y ahora es nuestro, para festejar por fin con alegría y en amistad, de forma intensa, después de 3 años y durante 3 días y  3 noches, las tan esperadas XXII Jornadas Medievales de Sigüenza.

Las Jornadas se celebrarán desde hoy, 8 de julio hasta el día 10 de julio.

Jorge Sopeña

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Se celebran cada año habitualmente en el segundo fin de semana de ese mes, con un programa variado, que cuenta con cerca de medio centenar de epígrafes diferentes a celebrar en dos días y medio intensos.

Cada año en el mes de julio, la ciudad de Sigüenza vuelve a poner en valor su atractivo medieval con la celebración de las Jornadas Medievales, que en 2018 llegarán a su decimonovena edición. Las organiza la animosa Asociación Medieval de Sigüenza, con el patrocinio y el apoyo del Ayuntamiento, y la colaboración de numerosas empresas y de la Diputación Provincial de Guadalajara.

Curiosamente, las Jornadas Medievales comenzaron en el último año del siglo XX, asomándose al XXI, como una excelente manera de recrear la historia de la ciudad, para la que sus calles, plazas y piedras son el escenario perfecto. En todo este tiempo, y después de haber sido declaradas Fiesta de Interés Turístico Provincial, el afán de los seguntinos por subrayar la historia de la ciudad ha hecho crecer el número de visitantes que acuden a la ciudad, al reclamo de las decenas de actividades programadas, siempre subrayando los trágicos e impactantes hechos históricos recreados.

Porque desde su primera edición, las Jornadas Medievales se articularon en torno a un personaje real, doña Blanca de Borbón, que estuvo recluida en el Castillo de Sigüenza durante cuatro años por su marido, Pedro I El Cruel. “De alguna manera, y además de poner en valor nuestra historia, y algunos de los momentos en los que los sucesos acontecidos en Sigüenza resultaron cruciales en el devenir de la historia de España, había una sensibilidad latente en torno a este personaje, injustamente tratado, al que nuestra ciudad rinde sentido homenaje”, valora Sonsoles Arcones, concejala de Cultura del Ayuntamiento de Sigüenza. Tan es así, que incluso año tras año, los seguntinos recrean el asalto al Castillo para liberar a la reina, un hecho que, en realidad, nunca sucedió.

Alrededor de estos y otros personajes del siglo XIV, la ciudad vuelve a aquellos días de una manera más real que figurada, dado el realismo de las vestimentas, o la cuidada selección de puestos medievales, que en número de hasta 140 jalonan las más emblemáticas calles y plazas del casco histórico. Alimentación, orfebrería y bisutería, decoración, cuero y madera, juguetes… Todo vuelve a ser en la ciudad como fuera hace setecientos años, para deleite de los sentidos y la imaginación de propios y extraños.

Porque en la Edad Media peninsular, la presencia histórica de Sigüenza es indiscutible, tanto por ser la época en que se erigen sus monumentos más representativos, la S. I. Catedral Cisterciense, siglo XII, de cuya consagración pronto se cumplirán 850 años, y el Castillo Episcopal, este último, protagonista principal de las Jornadas Medievales, como por el hecho de que durante el Medioevo, el episcopado de Sigüenza está presente en la gran mayoría de avatares históricos, por medio de sus obispos titulares.

Doña Blanca de Borbón fue la esposa repudiada por Pedro I de Castilla y de León, en el Castillo episcopal. Este es el acontecimiento que da pie a las Jornadas Medievales de Sigüenza.  La Asociación Medieval Seguntina toma como eje de actuación para su actividad de promoción medieval de la ciudad, la presencia de Doña Blanca en el Castillo seguntino, y desde unas profundas e indiscutibles raíces históricas que se hunden en una de las épocas más conflictivas de la historia española, se instrumenta año tras año, desde 1999, el discurrir de la actividad anual de la Asociación, lo que comprende no sólo las propias Jornadas Medievales, sino una serie de actos sociales siempre orientados a la exaltación de la Edad Media en la localidad.

Blanca de Borbón era hija del Duque de Borbón, cuñada del Delfín de Francia y sobrina en línea directa del propio rey de Francia, a la sazón Juan II El Bueno. A la edad de 18 años contrae matrimonio, por intereses de Estado, con Pedro I, rey de Castilla y de León, apodado «el cruel» o el «justiciero». Por aquel entonces, Pedro I, de la misma edad que Doña Blanca, ya se relacionaba con su concubina, María de Padilla.

La tramitación de los esponsales de Doña Blanca de Borbón con Pedro I fue accidentada, como era la época que les correspondió vivir: Guerra de los Cien años en Europa, Peste negra, Guerra entre Aragón y Castilla en España. Tras muchas circunstancias, por fin el 3 de junio de 1353, Pedro I y Blanca de Borbón se casan en la Iglesia de Santa María la Mayor en Valladolid, en presencia de Leonor de Aragón y Alonso de Alburquerque (valido de Pedro I) así como de los hermanos bastardos del rey, Enrique y Tello de Trastámara, siendo más tarde el primero de estos el protagonista del episodio final del reinado y muerte de Pedro I.

A la boda se supone que acudió el Obispo de Sigüenza, Pedro Gómez Barroso. A los tres días de la boda el Rey Pedro I abandona a su esposa, Blanca de Borbón, y se marcha a residir con María de Padilla, con quien acababa de tener una hija. Algunos historiadores justifican este abandono de su esposa por parte de Pedro I por el incumplimiento del rey de Francia de las capitulaciones matrimoniales. Sin embargo, el matrimonio entre Pedro I y Doña Blanca se dio siempre por válido, tanto en Francia como por el propio Pedro I, quien así lo cita en documentos posteriores sobre donaciones a favor de la madre de María de Padilla.

El primer refugio de Doña Blanca tras su azarosa boda, fue el Monasterio de Santa Clara en Tordesillas, para posteriormente pasar a Medina del Campo, en compañía de la reina madre, Doña Leonor. Posteriormente Doña Blanca se traslada a Toledo, a finales de 1354, por consejo de los obispos de Sigüenza y Segovia. En Toledo se refugia «en sagrado» en la propia Catedral, desde donde es llevada «en rebeldía» por el pueblo y el concejo toledano al Alcázar, como reina de Castilla. El 17 de marzo de 1355, el rey Pedro I toma Toledo, protagonizando junto con sus hermanos bastardos un sangriento episodio contra la población judía y los caballeros toledanos. Pedro I rehúsa llegar al Alcázar toledano, donde se encontraba Doña Blanca, y ordena que sea vigilada por la tía de María de Padilla, y también que, cuatro días después, sea llevada a Sigüenza, para lo que previamente hace prisionero a Pedro Gómez Barroso, obispo de Sigüenza, enviándole a Aguilar de Campoo. Aquí comienza la etapa final de la estancia de Doña Blanca de Borbón en el Reino de Castilla. Paradójicamente, no existe documentación escrita en los archivos seguntinos sobre la presencia de Doña Blanca en la ciudad de Sigüenza, según parece por las represalias dictadas por Enrique de Trastámara al asumir el Reino de Castilla y de León en su afán de silenciar todo lo referido al reinado de su hermano Pedro I. La historia seguntina de Doña Blanca ha de documentarse por los testimonios cruzados de diversos historiadores que vinieron a validar la leyenda popular.

La estancia de Doña Blanca de Borbón en el Castillo episcopal de Sigüenza duró cuatro años, estando en él como confinada o retenida, no como prisionera, acompañada de una pequeña Corte, formada por su secretario Ottobon de Oliva, su capellán Juan Oyuel y los caballeros que la custodiaban, Iñigo Ortiz de la Cueva y Ruy Pérez de Soto, y posiblemente su dama Leonor de Saldaña.

Doña Blanca habitó en el Castillo la torre que hoy lleva su nombre, si bien no exactamente la celda que se exhibe en el Parador en que hoy se ha convertido. Entonces, Doña Blanca tuvo que poder contemplar cómo se concluía la Catedral, y se iba levantando su almenada torre, así como escucharía y regiría su horario de rezos y comidas por las campanas de las cercanas iglesias románicas de San Vicente y de Santiago. Asimismo podría contemplar las travesañas y sus callejuelas que daban vida a la judería, en la que se irían pignorando las escasas joyas restantes de su ajuar, para sufragar los gastos de su mantenimiento en el supuesto cautiverio.

Desde Francia y desde la Corte de Avigñon de Inocencio VI se dirigieron misivas constantes que convencieran a Pedro I de que abandonase la persecución a Doña Blanca, actuaciones éstas que no sólo no consiguieron su intención, sino que provocaron en el Rey de Castilla y de León represalias contra los cortesanos españoles que residieran fuera de su Reino, que era desde donde se le estaba atosigando.

En la ciudad de Sigüenza y en su Castillo episcopal es donde Doña Blanca de Borbón más tiempo reside durante su estancia en España. Encerrada allí, perdió toda esperanza de que sus parientes la socorrieran, de que la intervención del papa fuera eficaz y de que su marido, apenas conocido por ella, la llevara a su lado.

Pedro I mantiene durante estos años una compleja guerra con los nobles castellanos y con su hermano bastardo Enrique de Trastámara durante la que una derrota en la batalla de Araviana le hace ver que peligra la «seguridad» de Doña Blanca en Sigüenza y ordena su traslado a Andalucía discurriendo el año 1359.

En plena discordia castellano-aragonesa Doña Blanca es trasladada a Jerez de la Frontera, al tiempo que el Castillo seguntino es ocupado por el nuevo Obispo de la Diócesis de Sigüenza, Don Juan Lucronio, Abad de Salas. En Jerez de la Frontera Doña Blanca de Borbón ocupa la denominada «Torre de Doña Blanca» en el Pago de Sidueña, en el camino hacia el Puerto de Santa María, para acabar residiendo en la también denominada «Torre de Doña Blanca» en Medina Sidonia, custodiada por Iñigo Ortiz. Esta sería su última residencia en España.

En 1361 muere Doña Blanca de Borbón en Medina Sidonia por causa desconocida, pero, con seguridad, no natural. Unos historiadores hablan de envenenamiento, mientras que otros citan su asaetamiento por el ballestero Juan Pérez de Rebolledo, por mandato de Pedro I. Fue sepultada en la Iglesia del Convento franciscano de Jerez de la Frontera, según consta en la lápida mandada situar por la Reina de Castilla, Doña Isabel La Católica, en la que consta que Doña Blanca de Barbón falleció a los 25 años de edad.

El III Duque de Borbón, hermano de Doña Blanca, quiso vengar su muerte, y en 1366 envía una tropa al mando de Du Guesclin para apoyar a Enrique de Trastámara en su lucha contra Pedro I de Castilla y de León, ambos hermanos bastardos. Este mismo Du Guesclin es quien posteriormente en otro episodio histórico, ayuda a Enrique de Trastámara en su duelo fratricida con Pedro I, causándole la muerte en Montiel en 1369, instaurándose así en Castilla la dinastía de los Trastámara. En este episodio es donde parece ser se pronuncia por Du Guesclin la célebre frase de «…ni quito ni pongo Rey, pero ayudo a mi Señor».

Y estos son los hechos históricos que, en su etapa seguntina, la Asociación Medieval de Sigüenza exalta y divulga en sus ya tradicionales Jornadas Medievales, con un programa de actos que cubre las distintas etapas de la historia de Doña Blanca de Borbón en la ciudad.

En la primera jornada, el viernes, la Asociación presenta a los protagonistas de la historia. En la segunda jornada, se produce el inventado asalto al castillo por caballeros fieles a Doña Blanca, la entrada del Rey Pedro I y las justas de Caballeros. En la tercera jornada, se produce el destierro de Doña Blanca, y la lucha de Pedro I con Enrique de Trastámara, con la intervención de Du Guesclin (aunque realmente se produjera en Montiel). Las Jornadas se completan con otras actividades que ambientan el lugar en el Medievo español, como actuaciones musicales y teatrales de la época, mercado medieval, noche embrujada; baile de las ánimas; exhibiciones de cetrería y de tiro con arco; desfiles de juglares y danzantes, todo ello planificado para los asistentes, adultos y niños, tanto la propia Sigüenza como turistas llegados a ella para disfrutar de estas agradables jornadas históricas. La ciudad se engalana con pendones y reposteros de la época, con la participación entusiasta y voluntaria de su población vestida con ropas medievales. El programa, con todo lujo de detalles, será comunicado próximamente.