“Tengo miedo a un tipo de pensamiento fascista que lo que va a hacer es pisar la cabeza a las personas más vulnerables”
“Cuando escribí los pasajes más sórdidos de pequeñas mujeres rojas, lo pasé tan mal que lo somaticé y me salió un orzuelo”
“Hay mujeres maravillosas, inteligentes, bellas, que se empequeñecen en sus relaciones sentimentales”
“Desde la idea de equidistancia, lo que se ha hecho es blanquear 40 años de represión”
“Una sociedad culta es la que enseña a leer a su ciudadanía”
Una sociedad culta es la que enseña a leer a su ciudadanía. En esas pocas palabras se puede resumir la intervención de la escritora Marta Sanz en la Escuela de Ciudadanía emitida la noche del viernes 30 de noviembre, a través de diversos medios televisivos y redes sociales.
La escritora madrileña habló sobre su último libro ‘pequeñas mujeres rojas’ (Anagrama, 2020) en el espacio audiovisual creado por las Escuela de Ciudadanía ante la imposibilidad de desarrollar sus conferencias de modo presencial, como en los doce cursos anteriores.
Desde el estudio de la emisora municipal ‘Manzanares10TV’, Sanz contestó por videoconferencia a las preguntas de Juanjo Díaz-Portales y Román Orozco, presidente y director de la asociación Escuela de Ciudadanía (EC) respectivamente. Su primera respuesta fue para explicar el sentido de escribir con p minúscula en el título de su nueva novela.
“En los textos literarios -afirma Sanz- lo más importante es el cómo. Esa p minúscula tiene una repercusión desde el punto de vista del significado. En el caso de ‘pequeñas mujeres rojas’, esa repercusión se vincula con el hecho de que hay mujeres maravillosas, inteligentes, bellas, sin ajustarse a lo que son los cánones de belleza homogéneos que nos quieren imponer. Sin embargo, se empequeñecen en sus relaciones sentimentales, porque todos hemos sido educados en el amor como una relación de poder donde la mujer siempre se ha situado en desventaja. Esta es la razón de la p minúscula”.
‘pequeñas mujeres rojas’ narra la historia de una inspectora de Hacienda, Paula Quiñones, que llega a un pueblo ficticio, Azafrán, para participar en la localización de fosas de la guerra civil. Durante unos 40 minutos de conversación, Marta Sanz abordó diversos temas de interés. Este es un resumen de sus opiniones:
Niños perdidos, mujeres muertas.
A lo largo de la novela, se repite la frase “somos los niños perdidos y las mujeres muertas”. ¿Dónde quedan los hombres? “Están todos en el libro, más allá de su sexo; están todas las víctimas de una dictadura terrible y represiva, que no hemos podido superar porque hay rebrotes preocupantes; hombres, niños, niñas, mujeres…Catalina con el sonajero de Martín metido en el bolsillo de su dentalito…”.
Sufrimiento.
El libro contiene pasajes terribles: tortura, violaciones, apertura de fosas, fusilamientos, mentiras, traiciones, venganzas, delaciones…Un libro que hace sufrir al lector. ¿Sufrió la autora al escribirlo? “Cuando escribí los pasajes más sórdidos, lo pasé tan mal que lo somaticé y me salió un orzuelo. Es un libro que habla de fosas, de una historia no cicatrizada, de cómo se ejerce la violencia más cruel contra los seres más vulnerables, de la violencia contra el cuerpo de las mujeres”. Pero Sanz advierte: “La novela utiliza la guerra civil de manera tangencial. Es una novela que habla del presente”.
Libro político.
“Este libro se puede calificar de político. Lo político no es algo que ensucie la literatura. Sugiere a los lectores que lean despacio, frente a la literatura más comercial, más superficial. Reflexionemos, para que no te puedan engañar con los bulos y cantos de sirena que permanentemente nos llegan desde casi todas partes”.
Memoria democrática.
Al final del libro, se lee: “ahora comienzan a salir de debajo de la tierra tantas voces de niños perdidos y mujeres muertas…”. La ley de la memoria de Zapatero fue un primer paso. ¿Qué espera Marta Sanz de la nueva ley de memoria aprobado por Sánchez? “Algo de cajón: dotación económica. Estas actividades no son nada baratas. Si no somos capaces de cicatrizar estas heridas profundas nunca tendremos una democracia de calidad, Y un esfuerzo educativo. No se trata de venganza, sino de justicia y reparación”.
Miedo.
“Hemos vuelto a tener miedo”, dijo Sanz, tras la salida de pequeñas mujeres rojas. Y citaba “la tergiversación, la posverdad y las barbaridades que dice Ortega Smith” (dirigente de Vox). ¿Qué teme Sanz? “Como mujer, que resurjan las esencias de una moral nacionalcatólica que naturalice y normalice no solo la agresión económica, sino también una física. Temo que haya un rebrote de la xenofobia, el racismo, que vuelva a imperar la ley del más fuerte en la selva virgen de una sociedad cada vez más competitiva. Podemos salir de ésta reforzando una ola de solidaridad o más radicalizados en un tipo de pensamiento fascista que lo que va a hacer es pisarles la cabeza a las personas más vulnerables. Esto me da miedo y me gustaría equivocarme”.
Equidistancia.
En un pasaje del libro, Rosa le pregunta a Paula: ¿Se puede ser equidistante? Sanz afirma: “desde la idea de equidistancia, lo que se ha hecho es blanquear 40 años de represión”.
Literatura feminista.
A algunas escritoras les molesta que les pregunten si hay una literatura femenina, una literatura feminista… “No me molestan las etiquetas. Forman parte de lo que eres. Escribo lo que escribo porque soy mujer, de clase media, con una extracción proletaria y rural, mis padres se desclasaron hacia arriba y pudieron ir a la Universidad y yo ahora soy doctora en Filología Hispánica y me dedico a escribir, porque soy heterosexual, casada, porque soy de Madrid… Todas esas cosas que forman parte de mí se reflejan en los libros que escribo”.
El 27 de noviembre, el cantante Miguel Ríos hablará de sus últimas canciones sobre la soledad y la pandemia
El próximo invitado de la EC será el cantante Miguel Ríos. En los últimos meses, el cantante granadino ha reflexionado sobre el drama que vivía el mundo, azotado por un virus letal. Fruto de ello, dos canciones extraordinarias que forman parte del nuevo disco que se publicará posiblemente antes de que acabe el año.
En La estirpe de Caín, estrenada hace unos días (el 29 de noviembre), Ríos rememora la tragedia vivida desde que, como dice en uno de sus versos, “en el mes de abril creció el desasosiego / y la primavera se estrelló en un hospital”.
En esa primavera, lanzó El blues de la tercera edad, en donde aborda el tema de la soledad, “un sutil aguijón de nostalgia”, canta en uno de los versos escritos por el rockero mayor del reino. “La pandemia más grande de la gente mayor es la soledad”, afirma el cantante. Y sobre la soledad hablará en la Escuela de Ciudadanía.
